追崎史敏的相关结果
本来是侦探培训学校BULE寄以厚望的天才、能解开无数谜团的未来名侦探鸭乃桥论,却因为在解开犯罪谜底之际会无自觉且自己也没有相关记忆的将犯人逼到自杀,因此被侦探培训学校BULE禁止从事侦探工作。对侦探工作抱有憧憬与对此的无上才能的论于是一蹶不振,自暴自弃的过着消极的生活,直到某日被刑警一色都都丸找上门来求助,无法压抑内心那想要解开谜团的渴望的论于是和都都丸合作,利用他的刑警身份、自己则扮成都都丸助手的姿态开始介入了一连串的案件之中。
主人公恒为了寻找离家出走而下落不明的哥哥·巧美而奔波着。可是当他与哥哥重逢时,却发现巧美成为了美国侦探事务所的所长,完全没有跟他回家的意思。而同样不想回家的恒,也不情不愿地进入这家事务所开始打杂。
身在魔王军却不会使用魔法的暗黑士兵达利艾尔,以自己的才智和行动力爬上了四天王辅佐之位大显身手。然而在四天王刚一换代,达利艾尔就被解雇了。大失所望的达利艾尔彷徨在森林中,无意间遇到了一名被怪物袭击的少女!
拯救了少女的达利艾尔在少女的“盛情招待”下来到了人类的村子。 本想在暴露自己是魔族之前溜之大吉的达利艾尔却在少女的“请求”下留下来开始了冒险者之路。
「不是我不想拒绝,是她实在太大了」
将被称为“精灵”的生命体,当成理所当然的存在的虚构世界—Polyphonica(中译:波利佛尼卡),和我们地球的真实世界有着平行世界般的关连。因此,也有真实世界历史上实际存在过的人(例如:但丁、贝多芬)出现在波利佛尼卡大陆上。
波利佛尼卡大陆的科学等级,大致介于地球的现代与近未来之间。跟地球科技产物类似的物品,也大多都存在着。另外,也有着被称为未来都市一般的存在。而借由演奏“神曲”来借用精灵力量的技术体系,则与一般科技并行发展着。
这个世界其实还隐藏着某项重大的秘密,而精灵们则一直等待着人类逐步接近真相的时刻到来。
精灵和人类,以及神曲。
只是以这三个部分所组成世界“POLYPHONICA”为背景的故事。人与精灵共存,同时精灵也拥有着力量,两者所生活的大陆——POLYPHONICA。人们依赖着精灵所带来的奇迹,精灵也以人类所奏的音乐为食量,在这个世界所有的物质以及一切地方发挥着她们的力量。精灵被音乐家所弹奏的音乐操控,发挥着力量。那些能弹奏特殊音乐的人们被称为“神曲乐士”,有着无尚的尊荣。平时虽然有着隐身的精灵们,但一部分有力量的精灵会以人类或者动物等姿态实体化,同时作为人类的“好朋友”融入社会生活中。
作为这个故事的主人公塔塔拉·弗洛恩,是培养神曲乐士的弗德神曲学院的学生。虽然无意间与最强的精灵寇缇卡露特缔结了契约,但却因演奏不了重要的神曲处于难以晋级的危险状态。故事描述了学院生活中,寇缇卡露特与塔塔拉·弗洛恩两人间的爱情及成长。
精灵关连
精灵(Spirit)
充斥着整个世界,被称为“具有智慧者”、“人类的好邻居”的一种存在。在数精灵的时候,不用多少“人”或是多少“个”、而是用“多少柱”来数。是能够实体化的精神体。虽然有各种不同的定义方式,但详细的内容目前仍然不明。跟其他生物相比是压倒性的强力存在,即使是下级精灵也拥有远超人类的力量。更不用说上级精灵,只需要一柱就可以发挥足以改变地形的力量。他们那具有特征的名字是依照“名‧柱名‧精名”的顺序来构成的,柱名被称为“御柱”是精灵的力量根源。因此,失去柱名的精灵等同于失去大半的力量。
虽然有着各种不同的外形(以称为“枝族”的方式做了大略的分类),但不论哪种外形,一定长著偶数成对的“翅膀”。复杂的纹路描绘出的翅膀又被称作“精灵纹章”,也有一说认为翅膀才是精灵的本体。翅膀的纹路与人的指纹是相同的东西、也用在识别精灵个体上。翅膀可自由收起张开,在人类社会中生活的精灵,也有平时就把翅膀给收起来的。翅膀的数量与等级成正比,一般的分类方式为:两枚为下级(下位)精灵、四枚为中级(中位)精灵、六枚为上级(上位)精灵、越是上位的精灵翅膀数量也越多。等级为当下所保有的力量的绝对量的展现,翅膀的数量不同意味着无法超越的墙壁,下位者与上位者一对一战斗并取胜基本上是不可能的事情。例外是接受了神曲的时候,但也有其限度。同一个等级之内的精灵,也是存在力量差距的,有像上级精灵“イアリティッケ”伊亚莉蒂凯这样拥有直逼始祖精灵程度的突出能量之拥有者,也有像中级精灵“ヤーディオ”雅帝欧这样有着能够轻易跨越等级屏障程度的“罪”的持有者。等级直接代表了所拥有的能力大小。
精灵诞生的时候所选择的实体化型态来分别,人型精灵以“弗码奴比克”,兽型精灵以“贝尔司特”来总称,也有位于两者之间的半兽半人型精灵“利康特拉(Ricantora)”。本为没有肉体的精神体,除了诞生时选择的形态也可以改变成别的形态,但是为了保持自己的统一性,自我改造通常以年为单位时间缓慢的进行。但是物质化的形态只不过是“容器”而以,本来保持那种形状就是没有意义的事情(是为了要与自己所在环境相适应的形态,模仿周围的生物所产生的结果),没有复杂的组织化所需的大量能源的下级精灵、,大部分的情况下仅仅只能追求“容器”的功能而单纯的选择玩偶模样的形态。当然,下级精灵的力量也有差距,其中也有可以选择复杂的人型的存在。
但是物质化也有缺点,无论选择哪种型态,都必须要沿袭著该型态的原型生物的生活型态。如果不按照那样做的话(例如不吃不睡的长时间活动等等)会消耗相当大量的能量,所以物质化的精灵会有少量的摄取食物以及睡眠的行为。非物质化的时候便不需这么做,所以大部分的下级精灵以及不怎么跟人类交往的精灵,除非必要否则并不进行物质化。
虽说人类与精灵是完全不同的生物,但是双方同为拥有灵魂的存在,人类可以视为缠上肉体的精灵。这是半精灵以及重生为人类的精灵等特殊存在产生的主因。
物质化与非物质化
身为精神生命体的精灵,可以用构成自身存在的能源“精灵雷”模拟并再现物质,做出肉眼可见并可触摸的形态。这就是物质化,反过来说,不进行物质化(或是将其解除)成为肉眼看不见且无法碰触的能量状态就是非物质化。物质化,不仅仅是具现出自己的肉体,还有身上的衣物以及使用的道具等等也会进行具现化(换而言之,也可以说精灵总是处于全裸状态)。但是,就算以物质化的形态具现出来了,其本身依然是纯粹的能量体,在精灵死亡,或是能源供给停止的时候,物质化的存在会不留痕迹的彻底消失。精灵基本上并不追求物质化,特地花钱去买东西的必要性也没有。但是,从以前开始也没有完全不买东西来用的精灵,最近更是有越来越多精灵喜欢上人类设计的衣服以及制作出的工具。
物质化的时候,除了目视,精灵也能被雷达或是探测器等感知到,但是人类不可能察觉到非物质化存在的精灵。这个状态下的精灵可以说是这个空间本身,除了同为精灵的存在,否则绝对无法感知到。在非物质化的时候,物质化时的肉体限制以及能量消耗皆不需要。也可以直接穿过物质,没有进行对应处置的建筑物将无法防御精灵的入侵。还有,在物质化的时候,肉体遭受了致命性伤害时,进行非物质化将可以保命,也能进行恢复。乍看之下没有任何缺点的非物质化,在这个状态下不被任何事物干涉但也无法对任何事物进行干涉,精灵要对事物进行干涉的话,将无法避开物质化。
异常嗜好精灵
通称“狂精灵”。与一般的神曲有些许不同,嗜好于充满演奏者负面情绪的神曲。
与普通精灵相比,五感中的其中几种特别发达是其特征。
始祖精灵
在奏世神话中提到,最初由奏世神所召唤出来(或是从世界中创造出来)的八柱女性型弗码诺比克形态的精灵。她们也被称为“神灵”或是“女神”,以精灵之母的地位而被讴歌著的精灵女王,她们所持有的力量是位于所有精灵的顶点。一般常以所象征的“颜色”(“红”“白”“紫”“银”)来分辨她们。。
虽然看起来与上级精灵一样有六枚翅膀(本来是八枚)但其所拥有的绝大力量能够让上级精灵也无法办到的事情成为可能。各自掌管着一部分的法则以及秩序(定理),并一同支撑著这个世界。始祖精灵的名字本身拥有等同于神曲的力量,以自身之名为媒介,将使得招唤并使役其他精灵成为可能。。一般而言,没有肉体根据存在的精灵,改变自己的名字而使得自身的形态发生剧烈变化的话,也会丧失自身的统一性导致外形发生变异,对于“一般的精灵”而言属于常识范畴外的她们的话,则可以轻易的使用假名以及改变身体的形态。
始祖精灵被当成所有弗码诺比克形态的始祖,与其成对的则是贝尔司特形态的始祖,被称做“圣兽”的守护精灵。两者本来算是同一个存在,因此具有互相为对方的存在做“备份”的机能。只要不是两者同时死亡,就不算完全被消灭。此机制被称为“转生之轮”,是借此将始祖精灵及圣兽与其他大部分的精灵作分别的特殊能力。
从未死亡过的始祖精灵,会特别被称为“原型(Original)”,体内藏有奏世乐谱。至少,克缇卡儿蒂曾是那个“原型”。曾经一度消灭过的存在只有“安塔娜莉亚”而已。现阶段而言,女神的消灭以及转生所会产生的影响依然有很多的不明之处,但精灵岛坠落事件确实受此影响。
与契约者成为共生体(即分享力量,使对方成为精灵奇兵),就不再是原型。
只要不是犯下弥天大罪(违反世界法则),例如:杀害大量人类,是不会遭到其他始祖精灵干涉。处罚的方式多为封印,绝不会让女神死亡。目前仅有黎修莉婷、克缇卡儿蒂曾被封印。因此,一般圣兽、始祖精灵尽量不会参与人类的纷争。
始祖精灵的颜色与名字
“红”克缇卡儿蒂‧阿巴‧拉格兰洁丝(原型)
“翠”艾莲都丝‧欧尔‧泰德兰蒂儿
“白”安塔娜莉亚‧席拉‧克拉莉泰莱
(“白”时代的200年前曾一度死亡,在“白”的时代,转世为丝诺‧德罗布。)
“银”艾丝缇儿‧拉尔萨‧赫里奥巴斯(原型)
“紫”黎修莉婷‧罗莎‧阿美蒂斯塔斯
“金”苏拉丝蒂莉雅
“黒”雷蒂阿歌尔
“青”布鲁梅莉特
圣兽
拥有始祖精灵匹敌的力量,是为她们的另一半的八柱守护精灵们。与始祖精灵全为女性为对照,圣兽则全为男性。与始祖精灵是分开的独立个体,但是究其存在的本源以极端的观点来看,可以将其视为同一个体。最强并最能发挥力量的是本来的样子贝尔司特形态,但平常则是以男性型的弗码诺比克形态来活动的两种形态持有者,对一般精灵是一种异质的存在。与始祖精灵相同,不能单纯的以精灵两字概括而定。为了司管世界的法则,他们无论死亡几次都可借由“转生之轮”来复活。与始祖精灵不同的是,圣兽就算死亡也能在保留着前世记忆的情况下转生。这也是为了达成守护始祖精灵这项任务而具备的能力。
圣兽的力量源自作为半身的女神,但也可以与女神拥有不同的契约者。当圣兽一方没有契约者时,也可以从女神的契约者取得神曲的力量。
虽然是女神的半身,但两者的性格可以不一样,也未必时常待在一起。除了“白”时代的夫拉梅尔之外,圣兽一般都会遵守“守护女神”的法则。
只要不是犯下弥天大罪(违反世界法则),例如:杀害女神或大量人类,是不会遭到半身及其他圣兽、始祖精灵干涉。处罚的方式包括:封印、除去柱名,一般女神都不希望亲手制裁自己的半身。目前仅有夫拉梅尔遭到上述处分。因此,一般圣兽、始祖精灵都不会参与人类的纷争。
圣兽的称呼基本上都是习惯以柱名(布兰卡、夫拉梅尔、拉古、米莉迪雅等)来称呼。
圣兽的颜色与名字
“红”利欧涅尔‧夫拉梅尔‧艾琉德隆
(过去曾被流放,以死亡为契机经过转生而回归,并重新取回柱名)
“翠”萨菲亚‧克琉索‧伊苏穆尔德
“白”艾利法斯‧布兰卡‧阿尔比欧那
“银”不明
“紫”塞克黎朵‧梅利迪亚‧波伊尼珂伦
“金”不明
“黒”马纳伽里亚斯提诺克‧拉格‧艾迪莱克利亚斯
“青”萨卡尔
奏世神
被称为“创世者(Genesis)”。一般被认为有着四面八臂、八枚翅膀的姿态,使用被称为创始之乐器的“奏世乐器”,与八柱始祖精灵一起奏造了整个世界。最后创造出自己的继承者的人类后便陷入了永眠。不过,也有人认为祂只是照着一神教的思想,将八柱始祖精灵融合而成的虚构偶像而已。
普遍的认知是当成神话中的架空存在来看待。但是,除了“始祖精灵”是真实存在之外,“奏世乐器”与再奏世所需要的“始原神曲”也是真正存在的。让人不禁怀疑,被称做神的物体或许也真的存在。不管怎样,目前仍旧是真相不明。
雷普洛斯
过去曾与精灵岛有着极深的关联,是已经死亡了的存在。其遗骸以“圣骸”的形势流存下来。有着能令精灵能以精灵的形态诞生的力量。其本体为,非精灵也非人,世界上唯一一个拥有复数意志的原始生命体,不进化为这个世界上任何其他生命体的存在。也是生命集合体的唯一意志(统一意志)。严格来说并非在“活着”的时间概念里,也因此有的时候可以进行跳跃。与始祖精灵和奏世楽器相同,是真理与法则的具现化存在,也是世界之眼、世界的中心。也被称之为神。因为是没有善恶概念的中立存在,所以不会成为任何人的敌人或是盟友。在过去时,为了取得世界的平衡,曾一时协力于但丁以及艾琉德隆。
在神曲白登场的ナノポニート娜诺波妮特为雷普洛斯的端末、性别以及容貌随着出生时而改变。
奏世乐器
奏世神创造波利佛尼卡世界时,用来演奏“始源神曲”的传说乐器。被称为“奏世乐器”的有无限键盘(Ινφινιτε Πιανο)、至极吹管(Νοβλε Ωινδ)、永劫并弦(Ετερναλ Στρινγσ)、虚空连鼓(οιδ Δρυμ)这四件。
过去,曾有几次因为不当使用而引起了大规模的神曲灾害,受其影响,连时间及历史均遭改写的事情也曾发生。鉴于它们的危险性,也为了不让它们再度出世,各方对其有极为严苛慎重的管理。不过,终究还是被〈叹息的异邦人〉给夺走,并为了进行“再奏世”而发动。“再奏世”被弗隆等人所阻止后,“白之女神”安塔娜莉亚(丝诺)与“白色圣兽”布兰卡回收四件奏世乐器,将它们送回〈四乐圣〉手中。
始源神曲
世界奏造时所使用的神曲,乐谱本身并不存在于世界上,但是始祖精灵以自己的身体为记忆留存下来。以现存的神曲观点来看,始源神曲甚至无法被称为音乐,不管从哪个方面去听,它都只是单纯的音符排列而已。但是,就是这些音符便可以将世界解体归于虚无,并且包含了构筑新世界的情报于其中。
桑提拉‧波鲁松所领导的〈叹息的异邦人〉,曾捕捉始祖精灵进行解析(其实是以此为名的解体),从中获取情报,并进行再奏世。
但丁‧伊布凡布拉
波利佛尼卡历史上,第一位演奏出神曲并与精灵缔结契约的人,以神曲乐士的始祖而留名。
其正体为,仅以思想而存在,透过人类的肉体而传承下去的统一意志。是为精灵与人类之间的调停者,也为了世界上的力量均衡而进行调律,与那个时代的优势的一侧为敌,并以减少其数量为目的。在其出生的遥远时代,便以极至的神曲为目标而进行着研究,其中的一个成果便是巨大管风琴“单人乐团初号机”与神曲“炎帝的纹章”。
为了使宿主接受这强力的命运,常常给予宿主一个极为不幸的人生。而且,即便是现身前宿主便已死亡,也可透过转生之轮现身于后世。在白雪他们的时代的两百年前,便曾为了要减少增加的太多的人类而与因为柱名遭到剥夺而失去力量的艾琉德隆以新的契约给予其力量,并挑起了牺牲极为巨大的战争。
神曲(Comedy)
奏世神话里的神曲,是指奏世神在创造世界时所使用的乐曲。就现代而言指的则是但丁所制作,能够给予精灵特殊力量的曲子。
也被称为是与精灵对话的“话语”,在这边并无明确的定义,但是因为神曲是灵魂与心的型态(生物能源)的投影,所以无论何时都必须要神曲乐士的直接演奏。而且,因为其拥有多种声音重合威力也会上升的特性,比起独奏来说,合奏能够给予精灵更加强大的力量。
一般认为神曲是精灵的粮食,但是原本就是以精神体存在的精灵并不需要粮食,所以实际上神曲的功效其实更近似于毒品。在获得神曲的时候,能够使用在自然状态下无法使用的强大力量,这对精灵来说是极有快感的事情。为了获得这种状态而渴求着神曲。当然,也有如同毒品甚至是更为严重的副作用,因为神曲饥饿而暴走,等到最后一丝力量也用完,便会彻底消灭。
虽然精灵本身并非无法演奏神曲,但是对精灵来说,放出生物能源就等同于是在直接削减寿命一样,如果长时间的演奏下去的话,不论什么精灵都会衰弱而死。因此,即使是到了精灵不得不演奏神曲的情况,精灵们也不会去做。
神曲乐士(Dantist)
演奏神曲并使役精灵力量的特殊技能人士,拥有国家资格认定。被称为Dantist的神曲乐士是由其始祖Dante演变而来的。以此为背书,受到社会的特别对待,因此而变的傲慢的人也相当多,业界中的腐败也越来越严重,甚至将资格认定这个最快踏入神曲乐士的途径做了更动,使得原本就已经拥有高度门槛的这个职业的大门变的更为狭隘了。
基本而言,神曲乐士是需要在神曲公社进行登记,以便于国家管理的,但是也有不喜欢这种做法的非法乐士存在,他们大部分是属于国家的权力无法到达的里社会,发生犯罪的乐士大部分都源自于此。
神曲乐士所要求的基本是,坚实的演奏技术、以及读取环境以及精灵的状态对曲子进行细微调整的能力,所以“耳朵听不见的人无法成为乐士。”尤芬莉如此说道。不过,名为“乌莉儿”的耳朵听不见的少女,以神曲乐士为目标,目前正就读于托尔巴斯神曲学院基础课程二年级。
精灵契约
精灵如果喜欢乐士的神曲的话,便会与他们专属缔结契约。“白”的时代时,下级精灵也可以与人类缔结契约,但是在精灵岛消失的现在,只有中级以上的精灵可以跟人类缔结契约了。如果双方足够亲密的话,这个契约也有近似于婚姻的意义,但是大部分的情况而言,契约比较像是雇佣合约一样的东西。基于这个契约之上,精灵会对乐士的神曲进行调率(特化),可以获得契约前数倍以上的效果。相对的,对于非契约的神曲乐士的神曲便非常难以接受为其缺点,而且在无法获得契约乐士的神曲时也有暴走的危险。因此,对精灵而言,跟人缔结契约可以说是赌上性命的一种决定。
解除契约而言,一般是透过事先察觉契约者的自然死期,而如果是想要解除契约的精灵的话,便会慢慢的花时间让自己从那名乐士的神曲当中脱离开来。因此,如果是因为事故而失去契约者的精灵,便会借由其他不那么容易接受的乐士的神曲的力量,在演变成暴走状态之前尽快完成调律。但是,对于契约相当于婚姻的乐士与精灵来说,便常常出现精灵为神曲乐士“殉葬”的情形。
精灵至上主义现实派
把精灵当成生物圈中的顶点,认为人类只不过是“当成下仆使用的动物”的一种思想。因为是现实派,所以是十分实际的在进行活动。活动内容主要是——对报社进行投稿、连署签名活动、还有社会运动等等………抱持着同样想法的,还有以恶作剧等负面活动为主的“过激派”存在。但是因为过激派实际上已经解散,所以现在还存在的只有现实派和以下提到的废墟派而已。
精灵至上主义废墟派
也有人称呼他们为“废墟理论”。提出这种思想的精灵们,因为不断的跟比自己寿命短暂的神曲乐士死别,因此抱持着一种谛观的心态,认为“契约不过就是分离的不断重演罢了”,并且因此而远离人类。算是精灵至上主义派系的一种。当他们转变成了旁观者之后,对于人类则抱持着“人类的世界十分美丽,而美丽的物品,就该美丽的毁灭。”这种愿望。虽然一般而言,都只是在旁观人们的行动,并不造成威胁。但因为目标是“让人类能美丽的毁灭”,有时也会露出“为达目的不择手段”,这种具有威胁性的面孔。附带一提,“废墟派”这个名字,是现实派领导人“海蒂‧乌鲁‧寇迪雷夫思”所命名的。
人类至上主义
跟以上所提到的“精灵至上主义”待遇完全相反。就连帝国内也以“不能放任下去”为由,而加以严格控管的危险思想。一如其名,这种思想倾向于“把人类当成比精灵还要伟大的存在”。同时对于精灵们则抱持着鄙视的态度。有不少反精灵团体,便以此思想为主进行各种公开或非公开的活动。这类思想的其中一种,就是“霍佐纳.墨资亚”所提倡的霍佐纳理论。
霍佐纳理论
前碧雷尼思综合大学教授“霍佐纳‧墨资亚”所提倡的人类至上主义理论。他曾经说过:“人类就是因为太过依赖精灵,才使得文明的发展变得迟缓。”这番话虽曾使得整个学会陷入恐慌,但是因为他并未否定精灵的功绩,不但将精灵定位为“人类的好邻居”,同时又以这个定位为前提,提出“人类不依赖精灵,精灵也不被人类所利用。这才是人与精灵最完美的相处方式。”这个并不极端的主张。一时之间吸引了不少支持者。但是,由于后面提到的“蓝皇冠号事件”,墨资亚教授辞职离开了大学,霍佐纳理论也完全被从历史上抹杀。
蓝皇冠号事件
让霍佐纳理论被抹杀掉的契机,就是这个事件。十二年前,在相信霍佐纳理论的人群中,有一个团体的计划是移居到没有精灵的岛屿居住。虽然他们靠着自己的力量制作船只,并且成功出海,但是不幸的是当时海况不佳,使得船只沉没,搭乘人员全数死亡。事故发生当时,由于船员坚持要靠自己的力量解决问题,对于前来救援的精灵们的帮助一概拒绝。也使得一百多名当时仍存活者因此罹难。这件事让学会认为霍佐纳理论是具有危险性的思想,而将其抹杀。这个事件,也使得当时参与救援活动的精灵“海因兹”为首的许多人,开始思考“精灵与人类要如何共处·”这个问题。事件名称的由来,是直接以他们所乘坐船只的名称“蓝皇冠(Blau Crown)号”来命名的。
圣凯鲁雷姆之虐杀
由天才作曲家“希斯劳‧伊格萨尔”,为了更加接近但丁的神曲而创作的乐谱名称。但是,它也不过就是丑化的模仿品罢了。完全的失败作。虽然一开始是为了让一柱的精灵听从命令才创造出这份乐谱……但是,却完全没办法对目标的精灵产生效果。反而是会干涉周遭所有的精灵,引导他们自相残杀。
七乐门[
“神圣梅尼斯帝国”时代的七个神曲乐士名家,千年来出过许多一流的神曲乐士,对梅尼斯帝国的政治有很大的影响力,“四乐圣”几乎都是七乐门出身。
为了守护梅尼斯,第一代的七位当家与精灵订下契约,继承七把“贤者之石”的刀,成为跟精灵一起战斗的持剑乐士。传家宝刀可以对精灵与死灵造成伤害,甚至能切开精灵雷。这七把刀的起源,与“炎帝”有关。
神曲“白”的时代,塔塔拉、辛拉、古达拉三家,因为遗失传家宝刀,所以在七乐门中的地位不高。
1)桑提拉家
2)席达拉家
3)卡姆依拉家
别名:“水之卡姆依拉”
4)塔塔拉家
别名:“火之塔塔拉”
5)辛拉家
与军方关系深厚。
曾经找回家传的“贤者之石”,不过失去刀身。利用“贤者之石”开发的“单人乐团二号机”也被破坏。
6)古达拉家
7)奇拉家
以帮神曲乐士制造乐器闻名,因为分家成员帕里亚与“单人乐团一号机”的开发有关,受到惩罚,在七家中成为地位最低的一族。
五圣家
在克兰德姆王国,存在被称为“五圣家”的五个神曲乐士名家,是代代神曲乐士辈出的名门,与梅尼斯帝国的“七乐门”齐名。
五圣家的宅邸,大多集中在首都─亚历山德尔的“梅诺区”。
斯丹葛拉家
别名:“金之斯丹葛拉”。
克劳萨家
贝伦休泰家
别名:“黄昏的旋律师”
艾康巴德家
格兰纳多家
别名:“红之格兰纳多”、“鲜血的旋律师”
家传乐器:小提琴“火焰之德肯吉特”
四乐圣
传说中的四位神曲乐士,位于所有神曲乐士顶点的称号。
〈四乐圣〉的存在为人所知,大约是在神曲红的500年前。历代的〈四乐圣〉大部分是“七乐门”出身,他们负责守护与管理奏世乐器。
〈四乐圣〉最近一次的出动记录,是在“第一次叹息异邦人动乱”。
“第二次叹息异邦人动乱”的攻防战,因为“再奏世”的影响,没有留下历史纪录。
“红”时代的〈四乐圣〉:
席达拉·雷特斯
卡姆依拉·吥利森
古达拉·縥覂玃驼
托瓦米·法雷
未来继承者:
塔塔拉·佛隆
社福团体“克罗莉安娜之树”[编辑]
在“白”时代,与精灵岛的大精灵树“克罗莉安娜”同名的社福团体。
组织的宗旨,是救济各国的孤儿与贫民,反对将神曲用在战争上。
精灵岛学院的在校生与毕业生中,有许多人都加入这个世界级的组织,也包括学生会成员。
基层的活动内容,是教育当地孩童、帮忙煮饭做菜、打扫缝纫、用神曲召唤精灵,进行开垦与土木工程。
刚参加“克罗莉安娜之树”的成员都是32职等,根据成员的功绩与贡献,进行升等。24~32职等属于下级,16~24职等属于中级,8~16职等属于上级(干部后补)。最上级的8职等(限定8人),是被称为“Origin”的组织创办者,他们决定整个组织的目标与方向。
1.阿里曼公爵,五圣家“斯丹葛拉家”的当家,是克兰德姆王国的摄政。
2.狄奥多侯爵,五圣家“贝伦休泰家”的当家,是黛西的父亲。
3.亚诺公爵,五圣家“格兰纳多家”的当家,是普莉姆罗丝的父亲。
4.五圣家“艾康巴德家”的当家,是密斯特拉鲁的父亲。
5.五圣家“克劳萨家”的当家,是贾桂琳的父亲。
6.哈敏特,七乐门“席达拉家”的代表,是普莉姆罗丝的未婚夫,青年部负责人。
7.沃尔佛斯,七乐门“辛拉家”的当家,是蓝迪与萨拉莎的父亲。
8.七乐门“古达拉家”的当家,是优拉纳斯‧赤月的父亲。
“克罗莉安娜之树”的目的之一,是打开“生命的庭园”,改变神曲世界的法则。他们打算排除八柱“始祖精灵”的影响力,彻底控制世上的精灵,建立以人类为主的新世界。
“克罗莉安娜之树”以社福团体的名义,成功渗透到各国的平民阶级。后来故意煽动对政府不满的民众,引发暴动,在各国发起革命。
学生们组成革命军发动叛乱,压制岛上所有的精灵骑士与教职员,将他们关在刻有“精灵文字”的牢房里。
革命军为了开启“生命的庭园”,使用“但丁禁曲”强化自己的契约精灵,配备各种“对精灵武器”,前往世界各地,打算捕捉女神与圣兽,并封印在精灵岛湖底的“灵魂炼狱”。
当八柱“始祖精灵”全员到齐时,“生命的庭园”会自动开启。
觉醒“炎帝”记忆和力量的普莉姆罗丝与“但丁”、“雷普洛司”合作,暗中操控“克罗莉安娜之树”与革命军,掌握整个克兰德姆王国。
精灵岛的革命军发表独立宣言,对世界各国宣战,准备毁灭地上世界。
自远古开始,人死后的灵魂会被“过去神”邦特拉封在‘书’中,收藏在地下的邦特拉图书馆。神离开人类后,管理图书馆和挖掘‘书’的工作落在武装司书身上。不少犯罪者亦会为自私的目的搜集、私藏及滥用‘书’,其中最主要的是神溺教团。神溺教团为了他们的教义,无视别人的生命,夺取他人的‘书’,而不断与武装司书对抗。
用语
创世神话与神
传说亘古以前,世上出现了一位‘起始与终焉的管理者’。最初,‘起始与终焉的管理者’耗费了百万年才从混沌之中创造出了天、地、海。接着,他将剩余的混沌凝结并加以削整,花了十万年创造了动物和植物。之后,再将剩余的混沌加工,花了一万年创造了人类。最后,他切开自己的身体造出了三尊神。这三位分别是‘掌管未来的管理者——奥伦托拉’、‘掌管现在的管理者——托伊托拉’、‘掌管过去的管理者——邦特拉’。‘起始与终焉的管理者’将世界交给这三位新任管理者后便陷入了长眠,于是世界就诞生。
世界的起源神话,似是由基督教的上帝转向印度教的三大主神。
‘书’(『本』(ほん))
是当人死了之后,灵魂结晶而成的化石。大多数半透明的,完整的‘书’是略比手心大的长方形,亦有一些是缺页的或是支离破碎的。一旦用空手接触到‘书’,就会体验到死者的一生。当接触到‘书’的缺页,就只能读取一部分记忆。基本上,大部分‘书’也会收藏于邦特拉图书馆,亦有一部分是私人收藏,而且有专门卖‘书’的组织贩卖‘书’作不法用途。
武装司书(武装司書(ぶそうししょ))
负责管理、上架及借阅邦特拉图书馆内‘书’的人。另外亦会进行搜索被偷走的‘书’、捉拿凶恶的罪犯或调停战争等等的任务。由于要进出邦特拉图书馆的迷宫,还有打倒守护图书馆的卫兽,所以成为武装司书的条件主要以实力为主,性格、出身与过去的经历完全不会过问。亦有专门培养武装司书的学校。武装司书需要戴上刻有象征过去的赤铜色门锁的徽章,但佩戴位置并没有特别规定。
邦特拉图书馆(バントーラ図書館)
位于海洋上的一个岛屿,正中央山丘上的巨大城堡。建造的时间不详,相传是在远古时代,世界管理者为了收录所有人的历史而建造的第一座图书馆。地上的城堡以及建筑物,是人类为了武装司书或来访者而建造的。图书馆底下有一个的巨大迷宫书库,共分五层。迷宫书库内满布魔物,又称作卫兽,它们不分敌我攻击入侵者。迷宫书库禁止开放予一般人,只有代理馆长及有代理馆长权限的人可以进入第一、二层。愈重要的人的‘书’、道具及武器等,会封印于愈下层的迷宫书库中。
二次世界末日事件后,邦特拉图书馆、武装司书被废除,改制为“历史保护局”。
神溺教团(神溺教団(しんでききょうだん))
神溺教团是所有的国家,以及武装司书全力取缔并禁止的邪教。神溺教团的教义只有一项:“人神合一,汝等灵魂即是神之灵魂。汝等幸福即是神之幸福,汝等悲叹即是神之悲叹。专心致志于实现自身愿望,所有一切皆是为了天神。”所以他们肯定金钱欲、名誉欲、食欲、色欲、支配欲、破坏欲等所有的欲望。他们为实现自己愿望的所有手段都是正当的行为,阻碍自身愿望的人事物都必须排除,而且伴随而来的牺牲都应当被允许。于是,神溺教团的信徒可以面不改色地做出任何毫无人道的行为。他们相信只要为了天神尽心尽力地奉献,死后‘书’就会收藏到天国,而不是在邦特拉图书馆。
真人(真人(しんじん))
神溺教团中最高的阶级。成为真人的条件是欲望的大小以及纯粹的程度,欲望越大越纯粹,达成时的喜悦也会跟着越大,就愈能取悦天神。真人是为了取悦天神而存在,真人若不能达到这目的就会被放弃。
拟人(擬人(ぎじん))
没有纯粹欲望的神溺教团信徒,就只能成为拟人。他们要奉献自己的心力让真人能够更加幸福,令天神更加喜悦。他们亦是教团的基层,实际的行动者。一般来说是为了能在死后进入天国而努力,但不亦乏为了个人欲望而加入的人。
乐园管理者(楽園管理者)
虽然阶级是拟人,但实际上是神溺教团的领导人。工作负责管理所有拟人,与武装司书对抗,隐藏天国的秘密,并会选择真人的人选。
肉块(肉(にく))
神溺教团四处拐走人类,夺走他们的记忆,将他们改造为有用的工具。这些人并不了解自己身处的状况,智能已经完全退化。神智也几乎都被完全破坏,甚至还有人连人话都不会说。有的被送上医学实验的实验台、有的成为人类爆弹、有的则活生生地成为猛兽的饲料。
人类爆弹(人間爆弾)
神溺教团在肉块的胸口装上爆弹,用来击败哈缪丝=梅瑟塔的工具。
魔术(魔法(まほう))
又称为魔法权利,是无视神所创造的世界公理的力量。只要进行魔术审议,将自我意识带进由现在神管理的意识最深层,再将世界公理改成自己想要的形态。进行魔术审议的年龄少比较好,因为人会因为年龄的增长加强对常识的认知,妨碍世界公理的扭曲。得到魔法权利以后,可以继续进行魔术审议强化能力的力量、精密度、使用时间等等。有一些人一出生就拥有魔法权利,他们的发色都会异于常人。
追忆战器(追憶の戦機)
是乐园时代时司书天使使用的七种武器。
为了打败终章猛兽,人类不断猎杀司书天使,将追忆战器送到露鲁塔的手上。露鲁塔得到胜利后,除了韵律结界舞悠拉拉,其他追忆战器就四散于世界各地。名字均出自“说不完的故事”。
常笑之魔刀修罗幕飞:是以前专门杀人的天使所使用的武器,因曾经是“常笑之魔女”丝柔的佩刀,所以又称“常笑之魔刀”。上面拥有用石头打造而成并且非常写实的蜘蛛雕刻,它的八只脚会张开咬住使用者的手,细如丝线般的刀身便从蜘蛛的尾端延伸出来。它能够自己思考、攻击并且防御,拥有“因果抺消能力”,可以分离出切割的过程还有切断的结果。只要挥动它,就能够任意切断周围的东西;只要握住它,它就会自动抵御外来的袭击,射程有五十米。威力会因使用者的邪恶程度而有所变化,愈邪恶的人,刀的威力会愈强。
虚构抹杀杯阿葛克司:是一个稍微大于手掌的银色杯子,其底座有时貌似猴子头部、有时则貌似蚕豆荚。有时如同一个十二面骰子,还会变形成十多种形状。它的效力就是消除人的记忆,只要注入水并且朝着杯子细语想要消除的记忆内容,再喝光水即可。
自动人偶优克优克:七种追忆战器地位最低,亦有为数不少的复制品。当几个人合力进行魔术审议时,可以将得到的魔法权利累积于自动人偶优克优克。进行魔术审议的人可以发动该魔法,但能用一次魔法,下次再用需要重新进行魔术审议。虽然效用不大,不过根据使用方法不同,就会发挥出最强大的力量。
常泣魔剑阿赫莱伊:是一把长约中指,仿造青虫外型的短剑。与修罗幕飞具有相同的能力,不过威力更强。
大冥棍戈摩尔克:是一枝把笼罩着黑雾的棍棒,拥有一击就可以击碎大地的威力。虽然可以靠触摸去了解它的形状,但实际上是看不到的,据说任何看到它的人都会失去视力。
彩虹沙战舰古拉欧古拉曼:是一艘散发出七彩光芒的飞船,实际是无数短剑般大小的铁片聚合而成。它可以随着持有者的意思,改变形状,作出攻击。
韵律结界舞悠拉拉:是附于人身上的常春藤纹身。拥有“因果抺消能力”,能够展开成为无敌的绝对防御结界。
逝去石剑—夜:被称为“应当不存在的第八把追忆战器”。外形是一把小小的短剑,剑柄是由橡木所制成,其形状则是人类的手腕,手腕的形状好像是一个人抓向天空。用石头制成的剑身从手肘部延伸出来,是和剑柄同样长度,一把双刀的直剑。只要将逝去石剑插入了死者的尸体,就能够将人的灵魂变成化石‘书’。
每集列表
| 话数 | 日文标题 | 中文标题 | 脚本 | 绘画 | 演出 | 作画监督 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 第1话 | 爆弾と本と沈み行く船 | 炸弹与书与沉没的船 | 冈田麿里 | 篠原俊哉 | 市村彻夫 | 滨津武广 门智昭(补佐) |
| 第2话 | 爆弾と姫君と灰色の街 | 炸弹与公主与灰色的街道 | 猪爪慎一 | 木宫茂 | 青野厚司 | |
| 第3话 | 爆弾と人間と死の神の病 | 炸弹与人类与死神之病 | 根元岁三 | 加濑充子 | 吉泽俊一 | 小林亮 |
| 第4话 | 夕方とシロンとコリオ | 夕阳与丝柔与克里欧 | 花田十辉 | 东海林真一 | 津田尚克 | 海老原雅夫 |
| 第5话 | 裏切りと杯と迷いの小道 | 背叛与杯子与曲折的小道 | 冈田磨里 | 加藤敏幸 | 町田真一 | |
| 第6话 | 雷と怪物と殴る少女 | 雷与怪物与功夫少女 | 根元岁三 | 友田政晴 | 高田润 小林亮 |
|
| 第7话 | 笑顔と仮面と死にたがりの男 | 笑容与假面与寻死的男人 | 花田十辉 | 小仓宏文 | 宝谷幸稔 | |
| 第8话 | 泥と仲間と浜辺の貝殻 | 沼泽与伙伴与海边的贝壳 | 猪爪慎一 | 阿部雅司 | 滨津武广 桥本英树 |
|
| 第9话 | 真人と戦場と私の世界 | 真人与战场与我的世界 | 吉泽俊一 | 堀内博之 | ||
| 第10话 | 変人と母親と黒蟻の巣 | 怪人与母亲与黑蚁之巢 | 根元岁三 | 中原礼 | 小林亮 | |
| 第11话 | 弱者と迷宮と女王の指し手 | 弱者与迷宫与女王的棋路 | 篠原俊哉 | 市村彻夫 吉泽俊一 |
青野厚司 海老原雅夫 |
|
| 第12话 | 過去と理不尽とパイプの煙 | 过去与不合理与烟斗的烟 | 花田十辉 | 加藤敏幸 | 町田真一 | |
| 第13话 | 休暇と絵本と赤錆の髪 | 假日与图书与红锈之发 | 根本岁三 | 泽村垒 | 向井正浩 | 滨津武广 桥本英树 |
| 第14话 | 落日と語りべと幾つかの寓話 | 落日与说书人与几个寓言(总集篇) | 根元岁三(构成) | 津田尚充(构成) | ||
| 第15话 | 少女と少女と神の寝床 | 少女与少女与神之栖息地 | 根元岁三 | 篠原俊哉 | 津田尚充 | 须田正巳 菅原东 长谷川亨雄 SEO KYUNG ROCK |
| 第16话 | 禁書と腑抜けと聖浄眼 | 禁书与窝囊废与圣洁之眼 | 花田十辉 | 木宫茂 | 小林亮 | |
| 第17话 | 帰還と出会いと燃えあがる緑 | 归来与相遇与燃起的抹绿 | 冈田磨里 | 西本由纪夫 | 岸川宽良 | 堀内博之 清水胜祐 杉藤小百合 |
| 第18话 | プロペラと追想と鉛の人間 | 螺旋桨与追忆与铅人 | 市村彻夫 | 小谷杏子 宫前真一 |
||
| 第19话 | 阿呆と虚空と踊る人形 | 傻瓜与虚空与舞动的人偶 | 加藤敏幸 | 青野厚司 滨津武广 |
||
| 第20话 | 弔鐘と本と死にたがりの少年 | 悼念之钟与书本与寻死的少年 | 猪爪慎一 | 山内重保 | 町田真一 池内直子 |
|
| 第21话 | 憎しみと蒼と荒縄の姫君 | 憎恨与苍与草绳公主 | 泽村垒 | 吉泽俊一 | 海老原雅夫 桥本英树 |
|
| 第22话 | 空と結末と彼女の世界 | 空与结局与她的世界 | 花田十辉 | 阿部雅司 | 小林亮 | |
| 第23话 | 脱獄と道具と砂漠の堇 | 越狱与道具与沙漠之堇 | 冈田磨里 | 坂上吾郎 | 津田尚充 | 青野厚司 山田裕子 |
| 第24话 | 真実と恋と第二封印書庫 | 真相与恋与第二封印书库 | 木宫茂 | 饭饲一幸 杉藤小百合 内原茂 堀内博之 |
||
| 第25话 | 静寂と惰眠と絶望の物語 | 寂静与懒觉与绝望的故事 | 泽村垒 | 向井正浩 | 海老原雅夫 小林亮 滨津武広 |
|
| 第26话 | 贖罪と惑と本の中の本 | 赎罪与困惑与书中之书 | 加藤敏幸 | 渡辺纯子 土屋圭 |
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| 第27话 | 世界の力 | 世界之力量 | 市村彻夫 篠原俊哉 |
海老原雅夫 小林亮 青野厚司 滨津武広 町田真一 门智昭 |
||
以大学中辍的家里蹲青年与为了拯救他为目的的少女为轴心,夸张地描写了家里蹲的“冒险”过程。作品标题的“NHK”并非公共媒体日本放送协会(罗马字:Nippon Hōsō Kyōkai)的简称,而是日本家里蹲协会(日语:日本ひきこもり協会,罗马字:Nihon Hikikomori Kyōkai)的简称。据说是作者根据本人所经历的真实体验所创作出的作品。漫画版极受欢迎,第四集限定版曾登上日本亚马逊总贩售排名的第三名。
被大学退学后第二年的春天,身为家里蹲废材的主角佐藤达广在一事无成下,妄想认为自己的退学跟无职是“NHK”的全国性阴谋。就在这个时候,在他面前出现了之前遇到过叫做中原岬的神秘美少女,并坚持达广一定要加入计划治好只会窝在家里的毛病……
每集列表
| 话数 | 日文标题 | 中文标题 | 剧本 | 分镜 | 演出 | 作画监督 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | プロジェクトにようこそ! | 欢迎加入本计划! | 西园悟 | 山本裕介 | 园田雅裕 | 吉田隆彦、下谷智之 |
| 2 | クリエイターにようこそ! | 欢迎成为创作者! | 吉田彻 | 中泽勇一、根岸宏行 | ||
| 3 | 美少女にようこそ! | 欢迎注视美少女! | 川畑えるきん | |||
| 4 | 新世界にようこそ! | 欢迎来到新世界! | 园田雅裕 | 夏目真悟 | ||
| 5 | カウンセリングにようこそ! | 欢迎接受辅导! | 镝木宏 | 长沼范裕 | ||
| 6 | クラスルームにようこそ! | 欢迎来到教室! | 园田雅裕 | 熊泽祐嗣 | 村井孝司 | |
| 7 | モラトリアムにようこそ! | 欢迎来到延期偿还! | 祝浩司 | |||
| 8 | 中華街にようこそ! | 欢迎来到中华街! | 奥野浩行 | |||
| 9 | 夏の日にようこそ! | 欢迎来到夏日! | 福田道生 | 加藤显 | 海老原雅夫 | |
| 10 | ダークサイドにようこそ! | 欢迎来到黑暗面! | 镝木宏 | 藤本次朗 | 野崎真一 | |
| 11 | 陰謀にようこそ! | 欢迎掉入阴谋! | 祝浩司 | 山川宏治 | ||
| 12 | オフ会にようこそ! | 欢迎来到网聚! | 园田雅裕 | 村松尚靖、片冈英之 | ||
| 13 | 天国にようこそ! | 欢迎来到天国! | 镝木宏 | 长沼范裕 | ||
| 14 | 現実にようこそ! | 欢迎来到现实! | 福田道生 | 熊泽祐嗣 | 村井孝司 | |
| 15 | ファンタジーにようこそ! | 欢迎来到幻想世界! | 大畑晃一 | 吉田彻 | 根岸宏行、中泽勇一 | |
| 16 | ゲームオーバーにようこそ! | 欢迎来到GAME OVER! | 笹木信作 | 奥野浩行 | ||
| 17 | はぴねすにようこそ! | 欢迎来感受幸福! | 祝浩司 | 加藤显 | 海老原雅夫 | |
| 18 | ノーフューチャーにようこそ! | 欢迎来感受前途无亮! | 福田道生 | 藤本次朗 | 山川宏治 | |
| 19 | 青い鳥にようこそ! | 欢迎来找青鸟! | 川畑えるきん | |||
| 20 | 冬の日にようこそ! | 欢迎来到冬天! | 园田雅裕 | 祝浩司 | Park Hong-Keun、Kim Jung-Chul | |
| 21 | リセットにようこそ! | 欢迎来重头开始! | 熊泽祐嗣 | 村井孝司 | ||
| 22 | 神様にようこそ! | 欢迎成为神! | 镝木宏 | 长沼范裕 | ||
| 23 | 岬にようこそ! | 欢迎来找岬! | 笹木信作 | 奥野浩行 | ||
| 24 | N・H・Kにようこそ! | 欢迎来到N・H・K! | 山本裕介 | 下谷智之 | ||
主人公秋津政之助是一个浪人。他害怕见到生人,很容易紧张和说错话,所以丢掉了好不容易找到的工作。因为剑法不错,所以被美男子弥一雇用为保镖。没想到弥一其实是从事诱拐绑架活动的组织“五叶”的头领。因为家里需要用钱,政之助无法辞掉这份工作。
每集列表
| 话数 | 日文标题 | 中文标题 | 分镜 | 演出 | 作画监督 | 预告 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 第一话 | 形ばかりの | 虚有其表 | 望月智充 | 中泽一登 山下喜光 |
弥一 | |
| 第二话 | 抱かれたい | 请你抱我 | 宫地昌幸 | 曽我准 | 小森秀人 | 梅造 |
| 第三话 | 徐々に巻き込んで | 越陷越深 | 加濑充子 | 小林浩辅 | 冈田万衣子 | 八木 |
| 第四话 | 加減がねぇ | 毫无分寸 | 出合小都美 | 坂本千代子 | 阿绢 | |
| 第五话 | 上手くいくさ | 船到桥头自然直 | 矢野雄一郎 | 末永宏一 | 大姐 | |
| 第六话 | 幸せと思えよ | 何等荣幸 | 冈佳広 | さとう阳 | 隐居者 | |
| 第七话 | 野暮でござった | 实不知趣 | 龟井干太 | 神保昌登 | 堀内博之 | 政之助 |
| 第八话 | 恩人が二人いる | 两位恩人 | 木村隆一 | 松井启一郎 | 松吉 | |
| 第九话 | お助けに参る | 前来相救 | 山川吉树 | 曽我准 | 追崎史敏 | 幸 |
| 第十话 | 汚い野良猫 | 肮脏的野猫 | 加瀬充子 | 小林浩辅 | 冈田万衣子 | 仁 |
| 第十一话 | 失礼つかまつった | 在下失礼了 | 宫地昌幸 | 出合小都美 | 小森秀人 坂本千代子 |
政长屋内的猫 |
| 第十二话 | もうふらふらですよ | 摇摇欲坠 | 望月智充 | 山下喜光 | - | |
作品描述了主角高岭龙儿从姐姐高岭菊那里学习拳击、在把接连出现的强敌一次又一次地击退以及和伙伴们结成深厚的友情中成长,直至将命运之对手,拳击天才剑崎顺打败成为世界冠军的光辉历程。
故事没有设立明确的章节,但依故事情节发生的顺序大致可分为以下几个构成部分:
前往东京篇
都大会篇
少年组冠军杯赛篇(动画化)
日美决战篇(动画化)
影道篇(动画化)
世界大会篇(动画化)
希腊十二神篇
阿修罗篇
世界冠军赛篇
巴黎的年轻贵族阿尔贝·德·莫尔赛夫子爵为了追求刺激,与好友法兰兹·德皮利男爵一起前往月面都市来参加庆典。他们在那里遇见一位自称是基督山伯爵的神秘人物,阿尔贝·德·莫尔赛夫对伯爵相当好奇,并逐渐与他互相往来,不过这件事的背后似乎有着不为人知的阴谋。
每集列表
| 话数 | 中文标题 | 日文标题 | 脚本 | 分镜 | 演出 | 作画监督 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 第一幕 | 相遇在旅行的尽头 | 旅の终わりに仆らは出会う | 神山修一 有原由良 |
前田真宏 | 红优 | 松原秀典 |
| 第二幕 | 月亮上的旭日升起之时 | 月に朝日が昇るまで | 神山修一 | 中山胜一 | 铃木俊二 | |
| 第三幕 | 5/22、风暴 | 5/22、岚 | 洼冈俊之 | 平池芳正 | 石本英治 | |
| 第四幕 | 母亲的秘密 | 母の秘密 | 高桥ナツコ | 福田道生 | 唐戸光博 | Lee Jong Hyun Kwon Eun Kyung |
| 第五幕 | 你爱你的未婚妻吗? | あなたは婚约者を爱していますか | 加藤敏幸 | 山田弘和 | Kim Dong-Joon | |
| 第六幕 | 我的忧郁、她的忧郁 | 仆の忧郁、彼女の忧郁 | 山下友弘 | 福田道生 | [和田高明 | |
| 第七幕 | 秘密的花园 | 秘蜜の花园 | 神山修一 | 鹈饲ゆうき | 熊膳贵志 | |
| 第八幕 | 布洛纽之夜 | ブローニュの夜 | 若林厚史 | 冈崎幸男 | 滨川修二郎 | |
| 第九幕 | 黑色的梦 | 暗色の梦を见た | 高桥ナツコ | 瀬尾康博 | ||
| 第十幕 | 爱德蒙的信 | エドモンからの手纸 | 山下友弘 | 洼冈俊之 | 唐戸光博 | Lee Jong Hyun |
| 第十一幕 | 解除婚约 | 婚约、破谈 | 福田道生 | 山田弘和 | Kim Dong-joon | |
| 第十二幕 | 安可 | アンコール | 高桥ナツコ 有原由良 |
前田真宏 | 中山胜一 | 铃木俊二 |
| 第十三幕 | 海黛 | エデ | 神山修一 有原由良 |
宫尾佳和 前田真宏 |
和田高明 | |
| 第十四幕 | 徬徨的心 | さまよう心 | 山下友弘 有原由良 |
加藤敏幸 | 佐藤英一 | 松本卓也 |
| 第十五幕 | 幸福的结束、真相的开始 | 幸せの终わり、真実の始まり | 高桥ナツコ 有原由良 |
洼冈俊之 | 神戸洋行 | 滨川修二郎 |
| 第十六幕 | 丑闻 | スキャンダル | 神山修一 有原由良 |
福田道生 | 冈崎幸男 | Lee Jong Hyun |
| 第十七幕 | 告白 | 告白 | 有原由良 | 前田真宏 | 山田弘和 | 松原秀典 铃木俊二 |
| 第十八幕 | 决斗 | 决闘 | 唐戸光博 | 恩田尚之 | ||
| 第十九幕 | 即使我不再是我 | たとえ、仆が仆でなくなったとしても | 山下友弘 有原由良 |
加藤敏幸 | 宇佐美皓一 | |
| 第二十幕 | 再见、尤珍妮 | さよなら、ユージェニー | 高桥ナツコ 有原由良 |
洼冈俊之 | 熊膳贵志 | |
| 第二十一幕 | 贵公子的真面目 | 贵公子の正体 | 神山修一 有原由良 |
中山胜一 | 滨川修二郎 | |
| 第二十二幕 | 反击 | 逆袭 | 山下友弘 有原由良 |
福田道生 | 山田弘和 | Kim Dong-joon |
| 第二十三幕 | 爱德蒙・唐泰森 | エドモン・ダンテス | 有原由良 | 前田真宏 | 和田高明 | |
| 第二十四幕 | 海边 | 渚にて | 前田真宏 市村彻夫 |
铃木俊二 |
||
漫画版的故事发生在1924年、动画版是1928年(第一次世界大战结束后),叙述Rosette为了寻找她在年幼时因为恶魔引起的事件而失踪的弟弟Joshua,在事件中为了拯救她的弟弟而和另一位恶魔Chrono订下怀表契约,然而当时并未成功,于是Rosette进入Magdalene修道院进行“修道骑士”的训练,并成为其中的一员。后来Rosette终于打听到她的弟弟的下落,但是她弟弟自从当年被Aion虏走,并且被洗脑,已不认得她。之后与Chrono将弟弟Joshua给救回弟弟的过程中,Chrono使用太多力量(力量的来源是Rosette的寿命),导致Rosette最后终究不幸死去。
故事发生在1928年的美国,蓬勃的经济发展带来的不仅仅是更好的生活,一些肉眼无法看见的邪恶也在暗中滋生着。罗塞特(川上友子 配音)是马格达拉修道院的修女,同时,她也是一名怪物猎人。为了获得力量,罗塞特与恶魔克罗诺(石田彰 配音)结下了“怀表契约”,他通过吸食罗塞特的生命来维持自己的形象,在战斗时,更是能以生命为养料发挥出超强的战斗力。
罗塞特明白自己命不久矣,但她有一个心结必须在死前解开,那就是她的弟弟约书亚(皆川纯子 配音)。一次意外中,约书亚和罗塞特被迫分离,而这些年来罗塞特一直都在寻找弟弟的踪迹,她能在死前与弟弟重逢吗?就在罗塞特为了亲情奔波的同时,克罗诺的内心也进行着痛苦的挣扎。
每集列表
| 话数 | 日文标题 | 中文标题 | 脚本 | 分镜 | 演出 | 作画监督 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | シスターロゼット | 罗赛朵修女 | 冨冈淳広 | 红优 | 黒田和也 | |
| 2 | 契約者 | 契约者 | 神戸洋行 | |||
| 3 | 御使い | 使者 | 加藤敏幸 | 吉田隆彦 | ||
| 4 | 罪人 | 罪人 | 阿部达也 | 秋田谷典昭 | 田畑寿之 | |
| 5 | 修道騎士 | 修道骑士 | 川瀬敏文 | あべたつや | 清丸悟 | |
| 6 | 宝石の魔女 | 宝石的魔女 | 吉村清子 | 加藤敏幸 | 清水一伸 | LEE SIM IN |
| 7 | 悪魔 | 恶魔 | 冨冈淳広 | 中山胜一 | 米本リョウ | |
| 8 | 傀儡 | 傀儡 | 高桥奈津子 | 佐山圣子 | 熊谷哲矢 | |
| 9 | ヨシュア | 约书亚 | 冨冈淳広 | 加藤敏幸 | 吉田隆彦 | |
| 10 | 尖角 | 尖角 | 石踊宏 | 饭田清贵 | ||
| 11 | けだもの | 兽 | ほそのゆうじ | 神戸洋行 | 市川敬三 神戸洋行 |
|
| 12 | 聖夜 | 圣夜 | 吉村清子 | 阿部达也 | 秋田谷典昭 | 田畑寿之 |
| 13 | 姉 | 姐姐 | 高桥奈津子 | 加藤敏幸 | 木村寛 | 斉藤和也 |
| 14 | 祈り | 祈祷 | 鹈饲ゆうき | 本村晃一 朝来昭子 |
||
| 15 | 追手 | 追兵 | 冨冈淳広 | 阿部达也 | 清丸悟 | |
| 16 | 信仰者 | 信仰者 | 吉村清子 | 佐山圣子 | 熊谷哲矢 | |
| 17 | 共犯者たち | 共犯者们 | あべたつや | 红优 | 斉藤和也 | |
| 18 | 四人 | 四人 | 加藤敏幸 | 米本リョウ | ||
| 19 | 首 | 首级 | 冨冈淳広 | 井硲清高 | あべたつや | 清丸悟 |
| 20 | 毒 | 毒 | 森健 | 中山胜一 | 野崎真一 | |
| 21 | マグダレーナ | 玛莉‧玛德莲娜 | 阿部达也 | 秋田谷典昭 | 江上夏树 | |
| 22 | さよなら | 再会 | 吉村清子 | 加藤敏幸 | 吉田隆彦 | |
| 23 | ノイズ | 噪音 | 冨冈淳広 | 佐山圣子 | 神戸洋行 | 本村晃一 |
| 24 | クロノ | 库罗诺 | 红优 鹈饲ゆうき |
香川久 |
||
三个问题儿童在现实世界中拥有特殊能力,有一天,互不相识的他们分别被一张神秘的邀请函召唤前往箱庭世界,在那里特殊能力被称为恩赐(Gift) 。召唤他们去箱庭世界的是被称为“箱庭贵族”的黑兔。箱庭主要以恩赐游戏和共同体为主,任何无理的要求也可以通过恩赐游戏来实现。游戏前双方必须签订契约,由中央审判,输的一方必须完成对方的条件。这是主角们为了共同体 No Name 而勇敢作战的故事,当中包括不少奇遇。
在一个晴朗明媚的日子里,自称废柴的学生君逆回十六夜(浅沼晋太郎 配音)、温柔善良爱护小动物的春日部耀(中岛爱 配音)以及高傲自大的大小姐久远飞鸟(布里德卡特•塞拉•惠美 配音)各自收到一封邀请函,信中说道:“告知烦恼众多、拥有异能的少男少女,如果期望一试自己的才能,那么就抛弃世上的一切,到我等的‘箱庭’来”。原来他们三人均为拥有超能力的问题儿童。似乎接受了邀请,他们被抛入风景秀美的箱庭世界,并遇见说明人黑兔(野水伊织 配音)。十六夜他们得知,必须运用天赐的特异功能在箱庭进行难度不等的神魔游戏。不按常理出牌的主人公以及藏着无数秘密的箱庭,一切变得好玩起来……
本片根据竜ノ湖太郎(文)、天之有(插画)的原作改编。
就读圣夜学园小学五年级的主角日奈森亚梦是别人眼中的酷女孩,大家总是以“Cool & Spicy(酷毙火辣)”来形容亚梦。但事实上亚梦只是个不擅长表达和内向的普通女孩,却受到外在形象的束缚无法表现出真正的自己。在亚梦的祈祷后,亚梦心中的心灵之蛋出现了。并且孕育出了亚梦理想中自己的缩影——守护甜心。
圣夜学园里有一群名为“守护者”的学生组织,他们是全校的偶像。这群风云人物是由一群拥有守护甜心的学生组成,他们虽然看起来完美无瑕,但其实也想要变成理想中的自己,想要改变自己。发现亚梦拥有守护甜心之后,守护者便邀请亚梦加入他们。原来,守护者在寻找一颗能实现任何梦想及愿望的魔法蛋“胚胎”。但同时,一个名为“复活社”的集团也正在寻找胚胎;并且为了寻找它,不惜运用腐化人的心灵之蛋,让人失去勇气和信心,将人的心灵之蛋因为被主人自我放弃而成为“坏蛋”。
亚梦及守护者们努力对抗著复活社及帮助失去勇气的人重拾信心,并且寻找著胚胎,过程中也渐渐找到了真实的自我……











